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Inteligencia Transcendental

Inteligencia Transcendental

Da Costa, Cleberson Eduardo

Paperback

General Education

ISBN10: 1497323053
ISBN13: 9781497323056
Publisher: Createspace
Published: Mar 12 2014
Pages: 138
Weight: 0.43
Height: 0.30 Width: 6.00 Depth: 9.00
Language: Portuguese
Todo ser humano, ao atingir a sua chamada idade da razão, no encontro da vida social com outros homens e/ou mesmo simplesmente por ter sido lançado no mundo sem ter pedido e/ou sem saber a razão e nem o porquê, num determinado momento de sua existência (em alguns casos mais cedo, em outros mais tarde) tenderá a passar por náuseas e/ou angústias. Ou seja, tenderá a passar por problemas existenciais, onde todos ou quase todos os seus valores essenciais serão postos em xeque, sendo passíveis ou não, de quebras, a marteladas, no sentido de Nietzsche. Isto é, depois das náuseas e angústias vivenciadas, imerso num estado de caos, tido este como consequência dessas suas inserções na vida social; tido este como consequência desse confronto direto com os diferentes homens e, ao mesmo tempo, com um mundo hostil que se lhe apresenta, tendo sobre si, na grande maioria das veze, perdas sócio-afetivas, financeiras, quebra das relações de confiança, passando-se muitas vezes também por doenças, mortes de entes queridos, etc., só restará ao ser, a esse ser lançado inesperadamente nesse mundo, segundo filósofos existencialistas, três possibilidades:1-Voltar, depois desse estado de caos sofrido, a ser ele mesmo, continuando-se a ser o mesmo eu, sem realizar mudanças essenciais em si;2-Tornar-se patológico, passando a ser considerado, por muitos, como alguém que, devido a grandes problemas existenciais, ficou louco. Isto é, não conseguiu reorganizar-se mentalmente e/ou voltar a si;3-Ou, numa outra via qualitativa, transcender: ou seja, construir novos sentidos para a sua própria existência, tornando-a melhor e/ou mais significativa do que, até então, era ou tinha sido, isto é, antes de passar-se por estados de náuseas, angústias e caos existencial.Noutros termos, sintetizando, na primeira o ser não evolui: quer voltar a ser ele mesmo; quer continuar a ser o mesmo de sempre; quer continuar a ser o eu que sempre foi, ou seja, voltar a sua vida dita normal o mais depressa possível, como se nada de grave lhe tivesse ocorrido, almejando logo esquecer-se de tudo o que vivenciou. Na segunda, o ser perde a lógica da razão, aprisiona-se, patologicamente, no seu próprio mundo, agora imerso de caos e, ainda que conscientemente, sem forças para reerguer-se, superar-se, abdica da tarefa de viver; abdica da resolução dos seus problemas existenciais mais profundos e, à revelia de si, fora da sua consciência e/ou da sua capacidade de superação, opta pelo abandono de si mesmo.Na terceira, todavia, o ser desenvolve a capacidade para transcender, isto é, ele passa a criar e/ou dar um sentido Macro para a sua própria existência, para a realidade em que vive, transformando-a ao se transformar, renovando-se e renovando-a pela renovação do seu próprio entendimento sobre o que vale e o que não vale a pena ser vivido, elegendo, assim, para si, de forma intencional/deliberada, somente valores que, agora, possam ser, para si, realmente ditos dignos de sua existência.IIA esses coletivos de capacidades, competências e/ou habilidades (sejam elas ou eles de que naturezas ou áreas do conhecimento forem) que fazem com que os seres, por meio delas ou deles, consigam superar e/ou suportarem as suas náuseas, angústias e/ou caos existenciais vivenciados, mas sem, todavia, nesses mesmo processos, terem os seus Eus destruídos e/ou dissolvidos no meio da massa humana, e que poucos homens conseguem desenvolver a favor de si durante as sua existências, tornando-se capazes também, a partir daí, de darem um real sentido às suas vidas, construindo ou reconstruindo suas identidades, chamar-se-á, aqui, frise-se, de: Inteligência Transcendental.

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