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Una Reseña del Mahabhárata.: Un viaje poético por la gran epopeya de la India: el dharma, el amor, la guerra y la eternidad
Paperback
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ISBN13: 9798170652914
Publisher: Independently Published
Pages: 132
Weight: 0.37
Height: 0.33 Width: 6.00 Depth: 9.00
Language: Spanish
Publisher: Independently Published
Pages: 132
Weight: 0.37
Height: 0.33 Width: 6.00 Depth: 9.00
Language: Spanish
Una familia dividida. Una guerra que nadie puede ganar sin perder a quienes ama. Dioses y hombres enfrentados al deber, al amor, a la muerte y al inexorable paso del tiempo.
El Mahabhárata es mucho más que una de las grandes epopeyas de la India. Es un inmenso universo de pasiones humanas, dilemas morales, guerras, afectos, pérdidas, sacrificios, dioses, héroes y preguntas que siguen acompañando al ser humano miles de años después.
El Mahabhárata es mucho más que una de las grandes epopeyas de la India. Es un inmenso universo de pasiones humanas, dilemas morales, guerras, afectos, pérdidas, sacrificios, dioses, héroes y preguntas que siguen acompañando al ser humano miles de años después.
En Una reseña del Mahabhárata, el poeta brasileño José Gomes da Silva Neto se aproxima a esta obra monumental no con la mirada del filólogo, sino con la sensibilidad del poeta. Su propósito no es resumir exhaustivamente los dieciocho libros de la epopeya, sino buscar entre ellos aquellas historias, imágenes y enseñanzas donde todavÃa palpita con mayor fuerza la humanidad.
Aquà encontramos a Arjuna, paralizado ante la idea de combatir contra sus propios parientes y maestros; a Krishna, que intenta mostrarle el sentido del deber y de lo eterno; a Bhishma, atrapado por sus votos y por la historia de su familia; a Draupadi, cuya humillación se convierte en una de las heridas que conducen a la gran guerra; y a los pándavas y kauravas avanzando inexorablemente hacia Kurukshetra. La propia obra presenta el conflicto de Arjuna entre la victoria y el amor hacia aquellos contra quienes deberá luchar.
Pero el libro va mucho más allá de la guerra.
Está Nachiketa, el joven que rechaza riquezas, placeres y larga vida porque desea una respuesta a la pregunta más antigua de todas: qué ocurre después de la muerte?
Está el rey Shivi, dispuesto a entregar su propia carne para salvar a una paloma, en una de las más conmovedoras parábolas sobre la compasión del Mahabhárata.
Está Shuka, el papagayo que se niega a abandonar el viejo árbol donde nació y vivió con sus padres, transformando una sencilla fábula en una reflexión sobre la fidelidad, la memoria y el amor por el hogar.
Y está la antiquÃsima tortuga Akupara, cuyos recuerdos atraviesan milenios y devuelven a un viejo rey la memoria de su juventud, de sus amistades y de aquellos rostros amados que el tiempo parecÃa haber borrado.
Junto a estas historias aparece también una recreación poética del Bhagavad Gita, donde se entrelazan Krishna y Arjuna, el atman y el brahman, el deber, la justicia, la ilusión de Maya, la fragilidad de la vida y el misterio de lo eterno. El propio sumario del libro reúne estas fábulas y reflexiones antes de internarse en la extensa reseña de la epopeya.
Este no pretende ser un tratado académico ni una nueva traducción filológica del Mahabhárata. Es una aproximación literaria y poética, elaborada a partir de traducciones y versiones anteriores, que intenta rescatar del océano de la gran epopeya algunas de sus gotas más luminosas y humanas.
Porque detrás de los carros de guerra, las armas divinas, los palacios, los dioses y los reyes permanece siempre la misma pregunta: cómo vivir justamente sabiendo que amamos, sufrimos, envejecemos y morimos.
Una reseña del Mahabhárata invita al lector a entrar en uno de los grandes monumentos literarios de la humanidad y descubrir en él algo sorprendentemente cercano: a nosotros mismos.
Aquà encontramos a Arjuna, paralizado ante la idea de combatir contra sus propios parientes y maestros; a Krishna, que intenta mostrarle el sentido del deber y de lo eterno; a Bhishma, atrapado por sus votos y por la historia de su familia; a Draupadi, cuya humillación se convierte en una de las heridas que conducen a la gran guerra; y a los pándavas y kauravas avanzando inexorablemente hacia Kurukshetra. La propia obra presenta el conflicto de Arjuna entre la victoria y el amor hacia aquellos contra quienes deberá luchar.
Pero el libro va mucho más allá de la guerra.
Está Nachiketa, el joven que rechaza riquezas, placeres y larga vida porque desea una respuesta a la pregunta más antigua de todas: qué ocurre después de la muerte?
Está el rey Shivi, dispuesto a entregar su propia carne para salvar a una paloma, en una de las más conmovedoras parábolas sobre la compasión del Mahabhárata.
Está Shuka, el papagayo que se niega a abandonar el viejo árbol donde nació y vivió con sus padres, transformando una sencilla fábula en una reflexión sobre la fidelidad, la memoria y el amor por el hogar.
Y está la antiquÃsima tortuga Akupara, cuyos recuerdos atraviesan milenios y devuelven a un viejo rey la memoria de su juventud, de sus amistades y de aquellos rostros amados que el tiempo parecÃa haber borrado.
Junto a estas historias aparece también una recreación poética del Bhagavad Gita, donde se entrelazan Krishna y Arjuna, el atman y el brahman, el deber, la justicia, la ilusión de Maya, la fragilidad de la vida y el misterio de lo eterno. El propio sumario del libro reúne estas fábulas y reflexiones antes de internarse en la extensa reseña de la epopeya.
Este no pretende ser un tratado académico ni una nueva traducción filológica del Mahabhárata. Es una aproximación literaria y poética, elaborada a partir de traducciones y versiones anteriores, que intenta rescatar del océano de la gran epopeya algunas de sus gotas más luminosas y humanas.
Porque detrás de los carros de guerra, las armas divinas, los palacios, los dioses y los reyes permanece siempre la misma pregunta: cómo vivir justamente sabiendo que amamos, sufrimos, envejecemos y morimos.
Una reseña del Mahabhárata invita al lector a entrar en uno de los grandes monumentos literarios de la humanidad y descubrir en él algo sorprendentemente cercano: a nosotros mismos.
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