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Ignoramus: FilosofÃa de la ignorancia, Ignorancia de la filosofÃa
Paperback
Series: Los Límites del Conocimiento, Book 6
PhilosophyHistory & Philosophy of Science
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ISBN13: 9798191761640
Publisher: Independently Published
Published: Aug 23 2026
Pages: 336
Weight: 0.99
Height: 0.75 Width: 6.00 Depth: 9.00
Language: Spanish
Publisher: Independently Published
Published: Aug 23 2026
Pages: 336
Weight: 0.99
Height: 0.75 Width: 6.00 Depth: 9.00
Language: Spanish
Nunca habÃamos sabido tanto. Nunca habÃamos podido medir con tanta precisión cuánto nos queda por saber.
La ciencia ha ampliado extraordinariamente nuestro conocimiento del universo, de la vida y de nosotros mismos. Pero cada respuesta ha abierto nuevas preguntas. Conocemos las leyes de numerosos fenómenos sin saber qué es, en último término, la realidad que describen. Podemos reconstruir la historia del universo hasta sus primeros instantes sin saber si tiene sentido preguntar qué habÃa antes. Estudiamos el cerebro sin haber resuelto qué es la conciencia. Utilizamos conceptos como causa, tiempo, infinito, azar o identidad sin saber hasta qué punto pertenecen a la realidad o a nuestra manera de representarla.
Ignoramus parte de esta paradoja para formular una FilosofÃa de la Ignorancia.
Qué podemos conocer?
Cómo conocemos?
Qué conocemos?
Cómo cambia lo que conocemos?
Quién es el yo que conoce?
Qué existe realmente?
Tiene sentido preguntar por el sentido?
A través de estas preguntas, el libro reconsidera algunos de los grandes problemas de la filosofÃa desde una perspectiva diferente: no preguntándose únicamente por aquello que sabemos, sino también por aquello que ignoramos y por lo que nuestra ignorancia nos permite descubrir acerca de los lÃmites del conocimiento.
Para hacerlo utiliza tres formas complementarias de reflexión. Los filosofemas plantean proposiciones e intuiciones filosóficas; los ciencioapotegmas confrontan esas cuestiones con lo que permiten afirmar las ciencias contemporáneas; y los agnoiologemas intentan formular con precisión aquello que permanece desconocido. El objetivo no es confundir ciencia y metafÃsica, sino precisamente distinguirlas: separar lo que podemos considerar conocimiento contrastado de nuestras interpretaciones filosóficas y de las hipótesis que todavÃa no podemos verificar.
De ese recorrido surge la propuesta central de Ignoramus: la ignorancia no es simplemente lo contrario del conocimiento. Conocer significa también descubrir nuevos lÃmites, formular nuevas preguntas y reconocer que una conciencia que forma parte del universo nunca puede contemplarlo desde fuera.
El libro lleva finalmente esta reflexión hacia una hipótesis más radical. Si la realidad permanece abierta a la aparición de nuevas diferencias, podrÃa la ignorancia estar relacionada no solo con nuestros lÃmites cognitivos, sino también con la libertad, la creatividad y la posibilidad de que aparezca lo nuevo?
Ignoramus dialoga con la tradición filosófica -de Aristóteles, Spinoza y Kant a Nietzsche, Whitehead, Wittgenstein, Popper o Heidegger- y con algunos de los interrogantes planteados por la fÃsica, la cosmologÃa, las matemáticas y las ciencias de la vida. Pero no pretende ofrecer una historia de la filosofÃa ni una divulgación cientÃfica. Propone utilizar ambas para volver sobre una pregunta más elemental:
Qué podemos saber acerca de aquello que no sabemos?
No es un libro que prometa resolver los grandes enigmas de la existencia. Su propuesta es diferente: aprender a distinguir mejor lo que sabemos, lo que suponemos y lo que ignoramos; y reconocer que quizá algunas de nuestras preguntas más profundas deban ser examinadas antes incluso de intentar responderlas.
Qué podemos conocer?
Cómo conocemos?
Qué conocemos?
Cómo cambia lo que conocemos?
Quién es el yo que conoce?
Qué existe realmente?
Tiene sentido preguntar por el sentido?
A través de estas preguntas, el libro reconsidera algunos de los grandes problemas de la filosofÃa desde una perspectiva diferente: no preguntándose únicamente por aquello que sabemos, sino también por aquello que ignoramos y por lo que nuestra ignorancia nos permite descubrir acerca de los lÃmites del conocimiento.
Para hacerlo utiliza tres formas complementarias de reflexión. Los filosofemas plantean proposiciones e intuiciones filosóficas; los ciencioapotegmas confrontan esas cuestiones con lo que permiten afirmar las ciencias contemporáneas; y los agnoiologemas intentan formular con precisión aquello que permanece desconocido. El objetivo no es confundir ciencia y metafÃsica, sino precisamente distinguirlas: separar lo que podemos considerar conocimiento contrastado de nuestras interpretaciones filosóficas y de las hipótesis que todavÃa no podemos verificar.
De ese recorrido surge la propuesta central de Ignoramus: la ignorancia no es simplemente lo contrario del conocimiento. Conocer significa también descubrir nuevos lÃmites, formular nuevas preguntas y reconocer que una conciencia que forma parte del universo nunca puede contemplarlo desde fuera.
El libro lleva finalmente esta reflexión hacia una hipótesis más radical. Si la realidad permanece abierta a la aparición de nuevas diferencias, podrÃa la ignorancia estar relacionada no solo con nuestros lÃmites cognitivos, sino también con la libertad, la creatividad y la posibilidad de que aparezca lo nuevo?
Ignoramus dialoga con la tradición filosófica -de Aristóteles, Spinoza y Kant a Nietzsche, Whitehead, Wittgenstein, Popper o Heidegger- y con algunos de los interrogantes planteados por la fÃsica, la cosmologÃa, las matemáticas y las ciencias de la vida. Pero no pretende ofrecer una historia de la filosofÃa ni una divulgación cientÃfica. Propone utilizar ambas para volver sobre una pregunta más elemental:
Qué podemos saber acerca de aquello que no sabemos?
No es un libro que prometa resolver los grandes enigmas de la existencia. Su propuesta es diferente: aprender a distinguir mejor lo que sabemos, lo que suponemos y lo que ignoramos; y reconocer que quizá algunas de nuestras preguntas más profundas deban ser examinadas antes incluso de intentar responderlas.
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