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Filipenses: Estudo Completo
Paperback
Bible StudiesGeneral Christianity
Please select the version of book you would like to purchase.
ISBN13: 9798188547714
Publisher: Independently Published
Published: Jul 22 2026
Pages: 124
Weight: 0.50
Height: 0.26 Width: 7.00 Depth: 10.00
Language: Portuguese
Publisher: Independently Published
Published: Jul 22 2026
Pages: 124
Weight: 0.50
Height: 0.26 Width: 7.00 Depth: 10.00
Language: Portuguese
A EpÃstola aos Filipenses, ou simplesmente Filipenses, é um livro da BÃblia no Novo Testamento. É uma carta escrita por Paulo de Tarso, e é referida em teologia como as epÃstolas paulinas não pessoais. Paulo é praticamente indiscutivelmente seu autor e mentor, e seus destinatários são os cristãos de Filipos, aqueles convertidos a partir do capÃtulo 16 de Atos dos Apóstolos.
Escrita entre 54 e 61 d.C., durante a primeira prisão de Paulo, uma menos severa (o que hoje chamarÃamos de prisão domiciliar), sendo a segunda em uma prisão propriamente dita, de onde ele seria executado como todos os cidadãos romanos em 64 d.C., por decapitação, a epÃstola é composta por quatro capÃtulos. Seu principal propósito era agradecer aos cristãos de Filipos pelas ofertas que lhe enviaram, ofertas que o sustentaram enquanto estava na prisão.
Paulo também aborda temas como humildade, alegria, unidade e a vida cristã. Lembre-se de que a comunidade cristã de Filipos era uma das melhores em termos de estrutura naquela época. Ao lermos a carta, não encontramos nenhuma repreensão; pelo contrário, ele os encoraja a continuar nesse caminho, bem diferente do que aconteceu na carta aos CorÃntios.
Filipos era uma cidade grega na provÃncia da Macedônia, onde Paulo fundou uma comunidade cristã por volta de 50 d.C., durante sua segunda viagem missionária com Silas. Lá, ele sofreu uma prisão injusta, que foi o meio que Deus usou para converter o carcereiro de Filipos e sua famÃlia.
Outras datas possÃveis:
A grande maioria dos estudiosos modernos data a carta em um perÃodo anterior. Joseph A. Fitzmyer sugere que a EpÃstola aos Filipenses foi provavelmente escrita após um perÃodo de prisão em Éfeso, por volta de 56 d.C. Vidal GarcÃa a data entre 53 e 54 d.C., também situando-a na prisão de Paulo em Éfeso, e não nas prisões posteriores em Cesareia ou Roma. A Escola BÃblica e Arqueológica Francesa de Jerusalém também data esta carta como sendo da prisão de Éfeso, entre 56 e 57 d.C. As alusões ao pretório (Filipenses 1:13) e à casa de César (Filipenses 4:22) não apresentam dificuldades, pois havia destacamentos pretorianos em todas as principais cidades - como Éfeso - e não apenas em Roma. No entanto, a referência à casa de César, que provavelmente ficava apenas em Roma, torna improvável que ele estivesse em Éfeso.
Independentemente do lugar e da época, ele nos deixou uma carta incrÃvel para aprendermos sobre a vida do cristianismo primitivo.
Paulo também aborda temas como humildade, alegria, unidade e a vida cristã. Lembre-se de que a comunidade cristã de Filipos era uma das melhores em termos de estrutura naquela época. Ao lermos a carta, não encontramos nenhuma repreensão; pelo contrário, ele os encoraja a continuar nesse caminho, bem diferente do que aconteceu na carta aos CorÃntios.
Filipos era uma cidade grega na provÃncia da Macedônia, onde Paulo fundou uma comunidade cristã por volta de 50 d.C., durante sua segunda viagem missionária com Silas. Lá, ele sofreu uma prisão injusta, que foi o meio que Deus usou para converter o carcereiro de Filipos e sua famÃlia.
Outras datas possÃveis:
A grande maioria dos estudiosos modernos data a carta em um perÃodo anterior. Joseph A. Fitzmyer sugere que a EpÃstola aos Filipenses foi provavelmente escrita após um perÃodo de prisão em Éfeso, por volta de 56 d.C. Vidal GarcÃa a data entre 53 e 54 d.C., também situando-a na prisão de Paulo em Éfeso, e não nas prisões posteriores em Cesareia ou Roma. A Escola BÃblica e Arqueológica Francesa de Jerusalém também data esta carta como sendo da prisão de Éfeso, entre 56 e 57 d.C. As alusões ao pretório (Filipenses 1:13) e à casa de César (Filipenses 4:22) não apresentam dificuldades, pois havia destacamentos pretorianos em todas as principais cidades - como Éfeso - e não apenas em Roma. No entanto, a referência à casa de César, que provavelmente ficava apenas em Roma, torna improvável que ele estivesse em Éfeso.
Independentemente do lugar e da época, ele nos deixou uma carta incrÃvel para aprendermos sobre a vida do cristianismo primitivo.
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