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Das Problem Des Historischen Bewusstseins

Das Problem Des Historischen Bewusstseins

Klass, Tobias N.
Gadamer, Hans G.

Paperback

Philosophy

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ISBN10: 3161475909
ISBN13: 9783161475900
Publisher: Mohr Siebeck
Published: May 1 2001
Pages: 55
Language: German
English summary: This book is a concise introduction to Gadamer's main work, Truth and Method . Gadamer describes the origin of historical consciousness in the development of the Geisteswissenschaften (humanities), and uses this as the foundation for a rough outline of his own hermeneutics. His historical reconstruction leads him from German romanticism to German idealism, in this case mainly Schleiermacher and Hegel, from Droysen and Dilthey to Heidegger. The logic of the argumentation is along the same lines as that in Truth and Method, but in this work the language is terser. This lecture, given shortly after the completion of Truth and Method and conceived as a way of presenting his new approach to a French public, can be seen as an introduction to Gadamer's thought and at the same time as a short version of his main work. German description: Hans-Georg Gadamer zeichnet in diesem Text die Entstehung des historischen Bewusstseins in den modernen Geisteswissenschaften nach, um darauf aufbauend seine eigene Hermeneutik in grober Skizze zu entwickeln. Seine historische Rekonstruktion fuhrt ihn dabei von der deutschen Romantik und dem deutschen Idealismus - vor allem Schleiermacher und Hegel - uber Droysens 'Historik' und Diltheys lebensphilosophisch inspirierte Hermeneutik bis zu Heideggers 'Hermeneutik der Faktizitat'. Hans-Georg Gadamer setzt sich vor allem mit der in dieser Rekonstruktion aufkommenden Vorstellung von 'Geschichte' und 'Geschichtlichkeit' und mit deren Bedeutung fur die Hermeneutik auseinander. Er entwickelt in Anlehnung an zentrale Ideen der aristotelischen Philosophie seinen Ansatz einer nicht nur Geschichte thematisierenden, sondern sich selbst sui generis geschichtlich verstehenden und prozedierenden Hermeneutik, die die eigene Traditionsgebundenheit nicht als Manko, sondern als Aufgabe begreift.Die Logik der Argumentation folgt dabei der in seinem Hauptwerk Wahrheit und Methode entworfenen Linie, nur eben in knapper gehaltener und daher pragnanter formulierter Form.Entstanden 1958 kurz nach der Fertigstellung von Wahrheit und Methode und vorgetragen als eine erste Prasentation seines Neuansatzes vor einem franzosischen Publikum, lasst sich dieser Text als eine Einfuhrung in Gadamers Denken und zugleich als eine Kurzversion seines Hauptwerkes verstehen.

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