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Quotidienneté Et Ontologie: Recherches Sur La Différence Phénoménologique

Quotidienneté Et Ontologie: Recherches Sur La Différence Phénoménologique

Paperback

Series: Bibliothèque Philosophique de Louvain, Book 80

PhilosophyGeneral Reference

ISBN10: 904292456X
ISBN13: 9789042924567
Publisher: Peeters
Published: Apr 14 2011
Pages: 452
Weight: 1.58
Height: 1.11 Width: 6.31 Depth: 9.41
Language: French
Sein und Zeit entendait répéter la question de l'être , mais commençait par une analytique de la quotidienneté . Or, si notre époque est peu encline à assumer le projet d'une Fundamentalontologie, du moins s'est-elle emparée du quotidien jusqu'à l'ériger en authentique paradigme. Le présent travail, prenant acte de ce paradigme en tâchant d'en circonscrire conceptuellement l'émergence quelle est sa fonction dans la pensée du XXe siècle, et à quel type de nécessité répond-il ? se propose de montrer que le problème de la quotidienneté , en projetant la philosophie dans l'espace d'une différence où elle ne s'institue que dans le mouvement par lequel elle se saisit de ce qu'elle n'est pas, se situe au c ur de la démarche phénoménologique, et permet par là même d'en interroger les fondements. Aussi entreprenons-nous d'abord de faire valoir, par une lecture interne de certains moments clés de son histoire, et en insistant particulièrement sur l'équivocité caractérisant à cet égard la Fundamentalontologie heideggérienne, qu'un tel problème dévoile dans le projet phénoménologique certaines failles architectoniques dans lesquelles une pensée de la publicité comme celle de Wittgenstein permet de s'engouffrer pour autant qu'elle en conteste le geste d'auto-fondation. Puis, à la lumière de ce qu'une telle approche s'avère à son tour susceptible de nous révéler quant au sens de notre quotidienneté , nous tentons, sur un mode cette fois positif et en écho à la pensée du second Heidegger et à sa redétermination rarement soulignée du thème de l'Alltäglichkeit de cerner la possibilité d'une répétition de la question de l'être libérée de ses présupposés ontologico-phénoménologiques initiaux.

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