Open Daily: 10am - 10pm | Alley door pickup 10am - 7pm 3038 Hennepin Ave Minneapolis, MN
612-822-4611

  • Open Daily: 10am - 10pm
    Alley-side Pickup: 10am - 7pm

    3038 Hennepin Ave Minneapolis, MN
    612-822-4611

Open Daily: 10am - 10pm | Alley-side Pickup: 10am - 7pm
3038 Hennepin Ave Minneapolis, MN
612-822-4611
Dopoustí se Descartes konstruktivistického omylu?: Kritika René Descartesa očima Friedricha A. von Hayeka

Dopoustí se Descartes konstruktivistického omylu?: Kritika René Descartesa očima Friedricha A. von Hayeka

Tomeckova, Radka

Paperback

PhilosophyGeneral ReferenceGeneral Art

ISBN10: 3640358295
ISBN13: 9783640358298
Publisher: Grin Verlag
Published: Jul 30 2009
Pages: 66
Weight: 0.21
Height: 0.16 Width: 5.83 Depth: 8.27
Language: Czech
Bachelor Thesis from the year 2007 in the subject Philosophy - General Essays, Eras, grade: 1,7, Charles University in Prague (Fakulta Humanitních Studií/ Faultät für Humanistisches Wissen), language: Czech, abstract: Klademe si otázku, zda je zcela oprávněný Hayekův názor, ze to byl právě Descartes, kdo zformuloval základní teze konstruktivistického racionalismu. Nejprve je nutné objasnit, co vůbec Friedrich A. von Hayek myslí pojmem konstruktivistický racionalismus. V první části této práce proto začnu vysvětlením Hayekových základních filosofických tezí. Poté ukázi, na jakých základních předpokladech teorie poznání tyto teze stojí a proč je Hayekova filosofie filosofií kritickou/evoluční. Nakonec vysvětlím, proč je jeho model světa alternativním modelem k představám konstruktivistických racionalistů; v čem přesně spočívá konstruktivistický racionalismus; a na závěr jeho explicitní výtky vůči Descartesovi. Ve druhé části této práce se obrátíme ke spisům Descartesa, abychom v nich nasli přinejmensím náznaky mozné obhajoby proti Hayekově kritice. Nejprve celkově přiblízím Descartesův substanciální dualismus a funkci Boha. Dále vysvětlím, kdo (nebo co) je v tomto systému člověk. V tomto ohledu vyjde najevo, ze je podle Descartesa mozné chápat člověka dvěma odlisnými způsoby: za 1.jako poznávající Ego (proti světu) a za 2.jakozto zijícího člověka, jako spojení těla a duse (ve světě). V dalsí kapitole budu zkoumat moznosti a meze poznání člověka, abych ukázala, ze jeho poznání není podle Descartesa neomezeným (a ze tedy v tomto smyslu Descartes není konstruktivistickým racionalistou). Nakonec se budu zabývat tím, co je podle Descartesa nejlepsí činností člověka. Pokusím se vysvětlit, co je to descartesovský projekt řádné mysli. Nakonec ukázu, ze mluví-li Descartes o jakémkoli reformním úsilí potom toto úsilí směřuje vzdy a pouze od Já k Já. Jeho projekt řádné mysli lze tedy chápat jako návrh privátní reformy sebe sama. Ukázi vsak, ze myslenku přenosu této privátní

Also in

Philosophy

View All