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Sal Y Sudor
Paperback
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ISBN10: 1090701950
ISBN13: 9781090701954
Publisher: Independently Published
Published: Mar 17 2019
Pages: 420
Weight: 1.17
Height: 0.93 Width: 5.50 Depth: 8.50
Language: Spanish
ISBN13: 9781090701954
Publisher: Independently Published
Published: Mar 17 2019
Pages: 420
Weight: 1.17
Height: 0.93 Width: 5.50 Depth: 8.50
Language: Spanish
Aconteció a mitad del siglo XVIII en la histórica Villa de San Francisco de Maras - Cuzco, Perú, de fundación española, en aquella época estaba gobernada por el implacable encomendero don Pedro el Rico un noble español y próspero comerciante, hacendado y dueño de la concesión de la salinera de Maras que habÃa logrado amasar una envidiable fortuna. Don Pedro era padre de un joven mestizo Nicolás apodado Nico el Rico estudiante de una universidad de España y aspirante a ser un exitoso escritor mestizo, nuestro principal protagonista. Nicolás o Nico retorna desde España, a solicitud de su padre ya enfermo, a su tierra natal, Maras, una villa que huele a sal y resuena con el lamento de los tributarios de la corona. Su figura contrasta con la aspereza del paisaje: un joven, mestizo de hablar pulido, ropaje europeo y alma inquieta, cargado con libros y manuscritos, de recuerdos estudiantiles y una pluma ansiosa de contar historias. Él mismo es testigo involuntario aquella mañana, en la solariega casona de su padre, cuando aún acostado en su cama revisaba sus manuscritos, y baja de su dormitorio e intercepta con determinación los latigazos del brutal Cacique Chuccha, contra dos indefensos indios salineros. Esta primera experiencia seguida de otras dramáticas mueven al joven mestizo a narrar con absoluta sinceridad y crudeza la aciaga vida que le tocó vivir durante su corta estadÃa entre la villa y la ciudad de Cuzco cuando acude desde España al llamado de su padre enfermo sin presagiar que su sensibilidad humana y su innata rebeldÃa heredada de sus antepasados incas, iban a ser puestas a prueba.
En el corazón de la villa de Maras, las salineras no son solo charcos blanquecinos: son cárceles abiertas. Los indÃgenas que las trabajan - entre ellos Ima Siti, con su rostro tostado por el sol y su voz de canto triste - viven bajo la vigilancia y el abuso del Cacique y ocasionalmente del teniente corregidor Cavassa, otro hombre brutal y arrogante, brazo armado del Corregidor de Cuzco. Nico hijo de un español y una mujer de linaje incaico, comienza a percibir en si mismo un conflicto que se refleja afuera: de qué lado está? De la sangre dominante o del pueblo sometido? La figura de Ima Siti, ágil y digna, que guÃa a las llamas cargadas de sal, despierta en él no solo admiración, sino un eco de pertenencia. Poco a poco se entera de que Ima Siti es su hermana por parte de padre. El amor prohibido se convierte en hermanda liberadora.
Nico al enterarse de los archivos del poder colonial, descubre contratos injustos, impuestos desmedidos y formas de coerción encubiertas seguido de sospechas de envenenamiento lento de su padre. Forma una red con salineros y algunos criollos disidentes. La palabra se convierte en un arma peligrosa. Es vigilado, perseguido. En una escena clave Nico y SofÃa, convertidos en esposos legales, tras la muerte de Don Pedro y el patrimonio cedido a la iglesia, junto con Ima Siti, lideran una fuga por las montañas rumbo a la ciudad de los reyes y de allà a España. La tensión crece hasta que, en un pasaje de tinte mÃstico y realismo mágico, un rayo cae del cielo en plena tormenta inusual y corta escaramuza con sus persecutores, se abre un haz de luz o portal dimensional sobre ellos. Algunos testigos dirán que desaparecieron, otros que ascendieron.
El final de la novela es simbólico, poético y ambiguo. Nico no muere se transforma. La sal sigue corriendo, pero en ella ya se siembra otra memoria. El mensaje final parece insinuar que, en las tierras andinas, la sangre no se pierde: se transmuta, El mestizo Nico no logró cambiar el sistema, pero sembró un germen: el de la dignidad, el de la memoria, el del retorno a lo que somos.
Nico al enterarse de los archivos del poder colonial, descubre contratos injustos, impuestos desmedidos y formas de coerción encubiertas seguido de sospechas de envenenamiento lento de su padre. Forma una red con salineros y algunos criollos disidentes. La palabra se convierte en un arma peligrosa. Es vigilado, perseguido. En una escena clave Nico y SofÃa, convertidos en esposos legales, tras la muerte de Don Pedro y el patrimonio cedido a la iglesia, junto con Ima Siti, lideran una fuga por las montañas rumbo a la ciudad de los reyes y de allà a España. La tensión crece hasta que, en un pasaje de tinte mÃstico y realismo mágico, un rayo cae del cielo en plena tormenta inusual y corta escaramuza con sus persecutores, se abre un haz de luz o portal dimensional sobre ellos. Algunos testigos dirán que desaparecieron, otros que ascendieron.
El final de la novela es simbólico, poético y ambiguo. Nico no muere se transforma. La sal sigue corriendo, pero en ella ya se siembra otra memoria. El mensaje final parece insinuar que, en las tierras andinas, la sangre no se pierde: se transmuta, El mestizo Nico no logró cambiar el sistema, pero sembró un germen: el de la dignidad, el de la memoria, el del retorno a lo que somos.
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