Dios Mendigo: TeografÃas
Paperback
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ISBN13: 9798695693966
Publisher: Independently Published
Published: Sep 1 2011
Pages: 132
Weight: 0.41
Height: 0.28 Width: 6.00 Depth: 9.00
Language: Spanish
Publisher: Independently Published
Published: Sep 1 2011
Pages: 132
Weight: 0.41
Height: 0.28 Width: 6.00 Depth: 9.00
Language: Spanish
3ra. Edición del libro 'Dios Mendigo. TeografÃas' de Luis Cruz-Villalobos (Santiago, 1976). Poeta chileno. PhD (VU Amsterdam), psicólogo clÃnico y profesor. Autor de una amplia obra poética y de trabajos sobre sus áreas de especialista, dentro de las cuales están la resiliencia y el crecimiento postraumático. Leer poesÃa teológica supone asumir algunos compromisos. En un perÃodo nihilista en cuanto a las capacidades de la razón poética, la poesÃa teo-lógica nos propone una novedad radical: asumirnos como cañas agitadas por el viento, pero también como cañas pensantes (B. Pascal). Este modo es el único por el cual tanto la negación de la existencia de Dios (ateÃsmo), la posibilidad de su reflexión relativa (agnosticismo) o la certeza probada de su existencia (el teÃsmo: la peor de las idolatrÃas, según A. Gesché), no alienan al ser humano del deber de padecer a Dios como problema. Pues, a fin de cuentas, que Dios se vuelva provocación es la tarea fundamental de la poesÃa teológica. No en vano J. Moingt y J. B. Metz se muestran cautelosos ante la vuelta de lo religioso, señalando que ello no implica el regreso del Dios de Jesucristo. Por tanto, la lógica poética no es una cualquiera, sino la lógica divina: sólo asà es teo-logÃa. La poesÃa de Cruz-Villalobos no sólo habla de Dios, sino que intenta hablar bien de Dios. O lo que es lo mismo, es una poesÃa que habla mal del dios falsificado, deformado a la imagen y semejanza del Ãdolo. (Jonatán RodrÃguez Amengual, del Prólogo de esta edición). John D. Caputo: Cuando Luis Cruz-Villalobos [...] se decide a convertir la materia teológica en palabra poética, no está haciendo un trabajo de ornamentación. Sino que más bien, toca la raÃz más profunda y la fibra más antigua de la teologÃa, que no es más que la teologÃa siendo poesÃa antes que doctrina; siendo creación-del-mundo antes que credo, siendo poiesis antes que lógica endurecida, infundiendo palabras de vida y muerte, de sufrimiento y alegrÃa, antes de que las palabras mismas sucumban a la rigidez de la ortodoxia y sus cánones. La teologÃa es canción antes que ser el contenido de una summa o de un concilio.
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