Open Daily: 10am - 10pm | Alley door pickup 10am - 7pm 3038 Hennepin Ave Minneapolis, MN
612-822-4611

  • Open Daily: 10am - 10pm
    Alley-side Pickup: 10am - 7pm

    3038 Hennepin Ave Minneapolis, MN
    612-822-4611

Open Daily: 10am - 10pm | Alley-side Pickup: 10am - 7pm
3038 Hennepin Ave Minneapolis, MN
612-822-4611
Comentario del Catecismo de Heidelberg

Comentario del Catecismo de Heidelberg

Gerald Nyenhuis, Fundación
Nyenhuis, Gerald

Paperback

Other Bible Translations

ISBN13: 9798713575182
Publisher: Independently Published
Published: Feb 25 2021
Pages: 262
Weight: 0.74
Height: 0.59 Width: 5.50 Depth: 8.50
Language: Spanish
La historia del Catecismo de Heidelberg empezó en un culto de la Santa Cena. La iglesia donde se celebraba este sacramento tenía dos pastores, y los dos participaban en la celebración de la Cena del Señor. En el momento de repartir la copa entre la congregación, cuando uno de los pastores explicaba el significado de ella, el otro objetó, y comenzaron a discutir sobre el concepto de la real presencia de Cristo en la Cena. (Algunas historias dicen que pelearon físicamente). El escándalo, por supuesto, no quedó inadvertido. Quedó afectado todo el territorio del Elector Federico III del Palatinado (territorio gobernado por un palacio; es decir, rey), quien era un protestante ferviente, pero que no se había definido todavía si era luterano o calvinista, como tampoco lo hacían casi todos los protestantes del lugar y de la época. La Reforma apenas tenía cuarenta años de existencia, y aunque Lutero había fallecido unos diez años antes, Calvino todavía vivía.Federico, entonces, llamó a las iglesias a que se pusieran de acuerdo en cuanto a sus doctrinas, especialmente en cuanto a la Cena del Señor, pero no solamente en esta doctrina, sino en todo el sistema de la verdad bíblica. Él quería un documento pedagógico que sirviera para unir las iglesias de su palatinado, en cuanto a la doctrina bíblica. Buscaba un documento que sirviera para que la gente creyente supiera lo que creía, y que pudiera defender su fe.Federico mostró su sabiduría, llamando a dos jóvenes teólogos. Ambos eran alemanes, y ambos habían sufrido persecución y exilio por su fe. Los dos fueron bien conocidos en las iglesias reformadas en Alemania, Francia y Suiza. Fueron reformadores de la segunda generación, cuya tarea era más bien nutrir y madurar que atacar y sembrar. Los llamados, con la anuencia de las iglesias, fueron Zacarías Ursino y Gaspar Oleviano.Gerald Nyenhuis

Also from

Gerald Nyenhuis, Fundación

View All

Also in

Other Bible Translations

View All