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Saggi Di Psicologia E Di Logica

Saggi Di Psicologia E Di Logica

Waddington, Marianna Florenzi

Paperback

General World History

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ISBN10: 1235524531
ISBN13: 9781235524530
Publisher: General Books
Pages: 60
Weight: 0.28
Height: 0.12 Width: 7.44 Depth: 9.69
Language: Italian
Libro puo avere numerosi errori di battitura, testo mancante, le immagini, o di un indice. Gli acquirenti possono scaricare gratuitamente una copia digitalizzata del libro originale (senza errori di battitura) da parte dell'editore. Non illustrato. 1864. Estratto: ... CAPITOLO SECONDO. DEL MODO DI DISTRIBUIRE LE FACOLTA DELLO SPIRITO E DELLE PRINCIPALI SCUOLE CHE HANNO TENTATA QUESTA DISTRIBUZIONE. Sebbene lo spirito sia un'attivita semplicissima, e tutte le sue azioni si comprendano sotto il nome generico di pensiero, nondimeno questo pensiero ha diversi gradi, e per cio viene riferito a diverse facolta che appartengono all' anima medesima. Due sono state le maniere veramente originali di considerare l' ordine e la distribuzione di esse facolta, tanto che tutti i diversi sistemi vi si possono rimenare, non essendo altro che modificazioni di quelle due forme primitive. Di fatto il pensiero potendosi riferire o al soggetto pensante, o all' oggetto pensato, la classificazione delle facolta che la producono non puo desumersi, che o dall' uno o dall' altro, vale a dire o dallo sviluppo del subbietto o dalla differenza degli obbietti. Hegel di poi, come vedremo, ha cercato di ricevere insieme queste due maniere, facendo corrispondere allo sviluppo subbiettivo la manifestazione degli obbietti corrispondenti. Somigliantemente a questa dottrina Schelling; aveva detto, che cio che nel mondo reale, o nella natura, viene espresso come pesantezza, nel mondo ideale, corrisponde all' intuizione, anzi sono una e identica cosa. Platone avendo distinto due principii opposti nella formazione delle cose, cioe le idee e la materia, ammise corrispondentemente a questi due oggetti due facolta neu anima; la intelligenza e la sensazione.--E perche le cose erano secondo lui un misto delle idee a cui partecipavano, e della materia in cui erano ricevute; percio a quelle due facolta ne aggiunse una terza, cioe l' opinio...

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