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A Suma Contra os Gentios de São Tomás de Aquino Explicada: Guia completo capítulo por capítulo Volume VI Explicação do Livro I: Capítulos 44 a 71

A Suma Contra os Gentios de São Tomás de Aquino Explicada: Guia completo capítulo por capítulo Volume VI Explicação do Livro I: Capítulos 44 a 71

Grosso, Miguel

Paperback

Series: A Suma Contra OS Gentios Explicada, Book 6

Religion General History & Philosophy of Science

ISBN13: 9798188743444
Publisher: Independently Published
Published: Jul 23 2026
Pages: 446
Weight: 1.55
Height: 0.90 Width: 6.69 Depth: 9.61
Language: Portuguese
Como Deus conhece? Conhece apenas a Si mesmo ou também conhece todas as coisas? Conhece os entes singulares, os futuros contingentes, os pensamentos humanos, o infinito e até mesmo o mal? Pode-se falar de verdade em Deus? Como pode conhecer uma multiplicidade infinita sem que isso comprometa a absoluta simplicidade de Sua essência?

Estas são algumas das questões mais profundas da teologia natural e da metafísica que São Tomás de Aquino desenvolve nos capítulos 44 a 71 do Livro I da Suma contra os Gentios. Neles, expõe uma das doutrinas mais elevadas de seu pensamento: a natureza da inteligência divina e o modo como Deus conhece.

Este sexto volume da série A Suma contra os Gentios explicada oferece uma exposição completa, sistemática e acessível de cada um desses capítulos, seguindo passo a passo o raciocínio de São Tomás. O propósito não é simplesmente resumir o texto, mas mostrar o desenvolvimento interno de cada demonstração, esclarecer os conceitos filosóficos e teológicos envolvidos, explicar as objeções que o Aquinate enfrenta e evidenciar a unidade de seu pensamento.

Ao longo da obra, o leitor descobrirá como São Tomás demonstra que o ato de entender de Deus se identifica com Sua própria essência; por que Deus não necessita de espécies inteligíveis para conhecer; como conhece perfeitamente a Si mesmo; de que modo conhece todos os entes ao conhecer a Si mesmo; por que a multiplicidade das coisas conhecidas não introduz qualquer composição na simplicidade divina; como a essência divina constitui a semelhança própria de todos os entes; por que o conhecimento divino é sempre atual e perfeito; e de que modo Deus conhece os entes singulares, os futuros contingentes, os pensamentos humanos, a vontade, o infinito e até mesmo o mal, sem que nada disso diminua a perfeição absoluta de Sua ciência.

Cada capítulo desenvolve cuidadosamente as demonstrações de São Tomás, seus princípios metafísicos, as noções aristotélicas que utiliza e as conclusões às quais chega. Desse modo, o leitor pode acompanhar o raciocínio com clareza, compreendendo não apenas o que afirma o Doutor Angélico, mas também por que o afirma.

A obra conclui com uma Síntese dos capítulos 44 a 71, que reúne as principais conclusões doutrinárias e permite contemplar a unidade do tratado sobre a inteligência e o conhecimento de Deus.

Como é característico desta série, o livro termina com um extenso Epílogo escrito inteiramente na forma de perguntas e respostas (desta vez, totalizando 1.151). Esse método facilita a revisão dos temas mais importantes, favorece a compreensão progressiva dos argumentos e contribui para a fixação da aprendizagem por meio da evocação ativa dos conteúdos. O leitor não apenas verifica o que aprendeu, mas também fortalece sua capacidade de explicar as principais teses de São Tomás com precisão e ordem.

Este volume destina-se tanto a estudantes de filosofia e teologia quanto a sacerdotes, seminaristas, professores, pesquisadores e a todos aqueles que desejam aprofundar o pensamento de São Tomás de Aquino mediante um estudo rigoroso, sistemático e pedagógico de uma de suas obras mais importantes.

A Suma contra os Gentios explicada procura acompanhar o leitor capítulo por capítulo, tornando acessível uma das grandes obras da filosofia e da teologia escolásticas, sem perder o rigor argumentativo que caracteriza o Aquinate. Este sexto volume constitui um guia completo para compreender a doutrina tomista sobre a inteligência divina, um dos tratados metafísicos mais profundos e admiráveis de toda a tradição filosófica cristã.

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