• Open Daily: 10am - 10pm
    Alley-side Pickup: 10am - 7pm

    3038 Hennepin Ave Minneapolis, MN
    612-822-4611

Open Daily: 10am - 10pm | Alley-side Pickup: 10am - 7pm
3038 Hennepin Ave Minneapolis, MN
612-822-4611
Podstawowe fikcyjne pośredniki

Podstawowe fikcyjne pośredniki

Paperback

Religion General

ISBN10: 6630316924
ISBN13: 9786630316926
Publisher: Wydawnictwo Nasza Wiedza
Published: Aug 5 2026
Pages: 76
Weight: 0.25
Height: 0.18 Width: 6.00 Depth: 9.00
Language: Polish
Myśl Ibn ʿArabiego można by w rzeczywistości porównac z myślą Plotynosa ze względu na liczne podobieństwa między nimi; istnieją jednak również pewne różnice między mistykiem Plotynosem a sufim Ibn ʿArabim. Mistycyzm Plotynosa jest mistycyzmem umyslowym, a pośrednicy, którzy pośredniczą między Bogiem a czlowiekiem, są również pośrednikami umyslowymi, podczas gdy mistycyzm Ibn Arabiego nie opiera się calkowicie na umyśle, a pośrednicy nie są pośrednikami umyslowymi, ponieważ nie opierają się na teorii emanacji ani na stopniowym rozlewaniu się wszystkich istot poprzez pierwszą z nich. Zatem wszechświat, który wedlug Plotynosa wywodzi się z Jedności, jest równy boskości, stanowiącej poziom absolutnego świata utopijnego, nazwanego przez Ibn Arabiego przesmykiem przesmyków, który z kolei jest pośrednikiem między boskością a światem. Przepelnianie się wszechświata z boskości i zjawiska kosmiczne nie odbywa się u Ibn ʿArabī poprzez przepelnianie się ani emanację, lecz poprzez serię przemian. Nie należy zapominac, że przemiana u Ibn ʿArabī jest synonimem przepelniania się lub emanacji u Plotynosa.

Also from

Shamsuddin, Salahuddin

Also in

Religion General