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Oeuvres Compl Tes de Condillac (16)

Oeuvres Compl Tes de Condillac (16)

De Condillac, Etienne Bonnot

Paperback

General World History

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ISBN10: 1235337448
ISBN13: 9781235337444
Publisher: General Books
Pages: 68
Weight: 0.31
Height: 0.14 Width: 7.44 Depth: 9.69
Language: French
Ce livre historique peut avoir de nombreuses fautes de frappe, le texte manquant, des images ou des index. Les acheteurs peuvent telecharger une copie gratuite scannee du livre original (sans fautes de frappe) de l'editeur. 1822. Non illustre. Extrait: ... DEfinition viii. - Par l'eternite, j'entends l'existence meme, en - tant que l'on concoit qu'elle suit necessairement - de la seule definition d'une chose eternelle. - Cette definition est singuliere. Ne dirait-on pas qu'une chose eternelle est mieux connue que l'eternite? Voici l'explication que l'auteur ajoute: elle ne repand pas un grand jour sur la definition. Explication. - Car une telle existence est concue, ainsi que - l'essence de la chose, comme une eternelle ve- rite. C'est pourquoi elle ne peut etre expliquee - ni par la duree ni par le temps, quoique l'on - concoive que la duree ne renferme ni com- menceroent ni fin. - Voila les definitions de la premiere partie de l'Etjque de Spinosa. Bien loin d'etre aussi exactes que la geometrie le demande, on voit que ce n'esf; qu'un jargon accredite chez les scolastiques. article 11. Des axiomes de la premiere partie de l'Ethique de Spinosa. axiome premier i -'fout ce qui est, est en soi ou dans un autre. - L'ambiguite de cet axiome fait craindre qu'on ne confonde les modes, qu'on dit etre dans un autre, avec tout ce qui est dependant; et la substance, qu'on dit etre en elle-meme, avec ce qui est independant. Alors il ne serait pas difficile de prouver que les etres finis ne sont que les modes d'une seule substance necessaire. Par le langage de Spinosa, cet axiome s'applique naturellement aux choses telles qu'on les suppose dans la nature; pour le rendre plus exact, il faudrait s'exprimer ...

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