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Mi Alma se Desnuda
Paperback
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ISBN13: 9798862975222
Publisher: Independently Published
Published: Oct 2 2023
Pages: 130
Weight: 0.40
Height: 0.28 Width: 6.00 Depth: 9.00
Language: Spanish
Publisher: Independently Published
Published: Oct 2 2023
Pages: 130
Weight: 0.40
Height: 0.28 Width: 6.00 Depth: 9.00
Language: Spanish
Este poemario de Ligia Isabel Guerrero, Mi Alma se Desnuda, está construido, se levanta, sobre varias dicotomÃas: juventud-vejez, amor-desamor, recuerdo-olvido, sueño-realidad, amanecer-anochecer, y muchas más que dan a esta poesÃa su permanencia y claridad. Es un desnudo, o un desnudarse, casto y continuo que nos acerca al desnudo de los pintores impresionistas, un desnudo iluminado por el sol, que se aproxima al lector, o al que lo ve, no de un modo amenazante, como ciertos desnudos expresionistas, sino invitándonos a un viaje del amor que nace de lo cotidiano, del amor de todos los dÃas.
Soñar la vida, vivir el amor, vivir la vida del amor que se entrega sin reclamar ni pedir nada. Un amor que está en todas partes, en toda la naturaleza: el rÃo, la montaña, en la Madre Tierra. Una naturaleza que es todo amor, y que nos lleva al otro amor, a un amor panteÃsta que se sueña despierto: el amor a Dios, ese amor que está en la naturaleza. Toda la naturaleza es Dios, y es el reflejo del amor de Dios. El aspecto religioso del amor es otra presencia en este poemario de Ligia Mi Alma se Desnuda. Oigamos esas múltiples voces de Ligia: que yo tengo un gran Dios, la grandeza del Eterno, siempre tu grandeza, Señor.
Pero no se crea que el amor no tiene riesgos, todos los amores son asechados por peligros en la tierra, en el mar, en el aire: el olvido y la traición, un amor no correspondido, fallido. Y ese otro peligro: la rutina del amor o del amar. La falta de comunicación entre los amantes.
Uno de los leit-motif de esta poesÃa es la mirada que encontramos a lo largo de ese viaje: niñez, infancia, juventud, la vida otoñal. En esa invitación a amar que nos ofrece Ligia, la mirada descubre y esconde el amor. Con la mirada se ama al otro o a la otra. con la mirada se inicia el descubrimiento, la comunión del amor. Entre el que mira y el mirado o mirada se ama al otro o a la otra, con la mirada se inicia el descubrimiento, la comunión con el amor. Entre el que mira, y el mirado o mirada, existe un espacio vacÃo, que tiene que llenarse con el amor. La mirada, los ojos, son el espejo del alma, la mirada es ese puente que comienza a lanzarse, para dar inicio a los juegos del amor.
Y esta memoria, que es otra forma de amar, de revivir el amor. El amor a un paÃs, a una ciudad, Nicaragua, Granada. Ligia tiende ese puente-memoria, y ese puente es atravesado por la vida. Recuerdos del amor que se avivan con la presencia de un paÃs, de una ciudad. El tiempo que pasa, el tiempo que puede apagar o reavivar, encender esa llama del amor. El demonio de la rutina asecha a los amantes. El otoño y la vejez aguardan inmisericordes a la primavera y a
la juventud. Amor de juventud, primaveral, y amor de otoño, con su propio encanto y desencanto, con sus pérdidas y sus ganancias, que se escriben en la columna de la vida de los amantes.
Ligia Isabel Guerrero, la amante del amor, que no se cansa de esa alegrÃa y la angustia del amar, nos recuerda el desnudo de las castas figuras danzantes de la pintura Rupestre, o las danzantes egipcias desnudas o semidesnudas que cubren las paredes de los templos y palacios. Pero hay también en el tÃtulo del poemario, algo misterioso y mÃstico, esa alma que se desnuda para presentarse en la pureza de las gracias. El desnudo en la poesÃa, la desnudez, como pureza, la encontramos en DarÃo: El alma que entra allà deber ir desuda, temblando de deseo y fiebre santa,
Alma mÃstica que se adentra en la luz. Y otra vez en DarÃo: de desnuda que está, brilla la estrella,
Y en Juan Ramón Jiménez la desnudez nos recuerda la pureza de la poesÃa: ..Mas se fue desnudando y yo le sonreÃa.
Donde la túnica de la desnudez es la inocencia antigua. Y termina Juan Ramón diciendo: Oh pasión de mi vida, poesÃa desnuda, mÃa para siempre! Ligia nos entrega el legado de su poesÃa, desnuda de toda maldad y engaño, para entregarnos el am
Pero no se crea que el amor no tiene riesgos, todos los amores son asechados por peligros en la tierra, en el mar, en el aire: el olvido y la traición, un amor no correspondido, fallido. Y ese otro peligro: la rutina del amor o del amar. La falta de comunicación entre los amantes.
Uno de los leit-motif de esta poesÃa es la mirada que encontramos a lo largo de ese viaje: niñez, infancia, juventud, la vida otoñal. En esa invitación a amar que nos ofrece Ligia, la mirada descubre y esconde el amor. Con la mirada se ama al otro o a la otra. con la mirada se inicia el descubrimiento, la comunión del amor. Entre el que mira y el mirado o mirada se ama al otro o a la otra, con la mirada se inicia el descubrimiento, la comunión con el amor. Entre el que mira, y el mirado o mirada, existe un espacio vacÃo, que tiene que llenarse con el amor. La mirada, los ojos, son el espejo del alma, la mirada es ese puente que comienza a lanzarse, para dar inicio a los juegos del amor.
Y esta memoria, que es otra forma de amar, de revivir el amor. El amor a un paÃs, a una ciudad, Nicaragua, Granada. Ligia tiende ese puente-memoria, y ese puente es atravesado por la vida. Recuerdos del amor que se avivan con la presencia de un paÃs, de una ciudad. El tiempo que pasa, el tiempo que puede apagar o reavivar, encender esa llama del amor. El demonio de la rutina asecha a los amantes. El otoño y la vejez aguardan inmisericordes a la primavera y a
la juventud. Amor de juventud, primaveral, y amor de otoño, con su propio encanto y desencanto, con sus pérdidas y sus ganancias, que se escriben en la columna de la vida de los amantes.
Ligia Isabel Guerrero, la amante del amor, que no se cansa de esa alegrÃa y la angustia del amar, nos recuerda el desnudo de las castas figuras danzantes de la pintura Rupestre, o las danzantes egipcias desnudas o semidesnudas que cubren las paredes de los templos y palacios. Pero hay también en el tÃtulo del poemario, algo misterioso y mÃstico, esa alma que se desnuda para presentarse en la pureza de las gracias. El desnudo en la poesÃa, la desnudez, como pureza, la encontramos en DarÃo: El alma que entra allà deber ir desuda, temblando de deseo y fiebre santa,
Alma mÃstica que se adentra en la luz. Y otra vez en DarÃo: de desnuda que está, brilla la estrella,
Y en Juan Ramón Jiménez la desnudez nos recuerda la pureza de la poesÃa: ..Mas se fue desnudando y yo le sonreÃa.
Donde la túnica de la desnudez es la inocencia antigua. Y termina Juan Ramón diciendo: Oh pasión de mi vida, poesÃa desnuda, mÃa para siempre! Ligia nos entrega el legado de su poesÃa, desnuda de toda maldad y engaño, para entregarnos el am
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