Minutes of the Annual Sessions of the Synod of North Carolina [Serial] (1908)

Ce livre historique peut contenir de nombreuses coquilles et du texte manquant. Les acheteurs peuvent generalement telecharger une copie gratuite scannee du livre original (sans les coquilles) aupres de l'editeur. Non reference. Non illustre. 1817 edition. Extrait: ...de declamer contre les Juifs. Edit. Il est plaisant de voir apres cela M. deVoltaire ( Dict. philos. ) reprocher a M d'avoir confondu les filles nubiles;tvec les tijles vierges. Que ne se faisait-il ce reproche a lui-meme i Chrel. // est temps, dites-vous affectueusement a vos compatriotes ( i ), il est temps que nous quittions l'indigne usage de calomnier toutes les sectes et d'insulter a toutes les nations. Nous esperons, monsieur, que vous voudrez bien leur en donner l'exemple dans votre nouvelle edition; et que, plus instruit ou moins prevenu, vous rendrez gloire a la verite que vous aimez. Nous sommes, avec les sentimens les plus respectueux, etc. P. S. Pour ne point laisser en blanc cette demi-page et le verso, nous l'emploierons a dire un mot d'une reflexion qu'on lit a la fin de votre note, et que nous avons negligee. // reste maintenant a savoir, dites-vous, si ces accouplemens avaient produit des monstres, et s'il y a quelque fondement aux anciens contes des satyres, des faunes, des centaures, des minotaures. L'histoire te dit: la physique ne nous a point encore eclaires sur cet article monstrueux. N'est-ce pas la fable, monsieur, plutot que l'histoire, qui parle de centaures? Ces pretendus monstres, moitie homme et moitie cheval, n'etaient pas une histoire: c'etait une allegorie, par laquelle on designait le s peuple de la Grece, qui sut le premier monj ter les chevaux, et les employer a la course et aux combats.-La physique dit que les 1 monstres ne propagent pas: ainsi ce n'est que, dans la fable qu'on en peut voir...