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Dieses historische Buch kann zahlreiche Tippfehler und fehlende Textpassagen aufweisen. Kaufer konnen in der Regel eine kostenlose eingescannte Kopie des originalen Buches vom Verleger herunterladen (ohne Tippfehler). Ohne Indizes. Nicht dargestellt. 1829 edition. Auszug: ...ihre Uneigennuzigkeit und insbesondre die Weisheit und Besonnenheit ihres Benehmens zogen die allgemeine Aufmerksamkeit auf sich; ihr Rath, ihre Urtheilspruche waren von allen Seiten gesucht, sie galten als Geseze und Ausspruche Brahm -'s selbst. So bildeten sich um sie her die Anfange eines theokratischen Reichs, dessen Grundlage eine Bussund Versohnungsanstalt fur alle Geschlechter war; denn -(S. 583. Man. XI. 88.) der Brabmane ist die Wurzel der Gerechtigkeit- und nur wenn diese tief eingesenkt und wohlbefestigt ist, kann auch der Gipfel -das Konigthnm- gedeihen. So streng und ubertrieben auch schon manches Element in dieser Grundlage gewesen/ so waren doch die alten Brah- manen noch weit entfernt von Abgotterei) und eigent- lichem Gozmdienst. Den Herrn (Isvara) in der ganzen Natur und vorzugsweise in der glanzenden Sonne/ der Himmclsluft uno dem Feuer zu verehren, im inneren Herzen ihm nachzugehen und auf sein gottliches Wort zu achten; seine Lichtgeister (die himmlischen Heerschaaren) um Beistand anzurufen und mit ihrer Hulfe die Geister der Finsterniss zu bekampfen; den Seelen der Vorfahren ein kindlich dankbares Andenken zu weihen--das waren die Hauptmomente der rein brahmanischen Religion in der alteren Zeit; in vielem also dem entsprechend/ was wir im sinesischen Alterthum gefunden. Aber hie- bei ist es nicht geblieben; die Nachkommen der ersten Geschlechter sind immer weniger in der Wahrheit be- standen, als sie einmal anfingen, sich selbst als gottlich zu achten uno alle Wahrheit und allen Geist der Erkenntniss sich selbst zuzueignen.