Les Institutions Musulmanes
Paperback
Currently unavailable to order
ISBN10: 1235029530
ISBN13: 9781235029530
Publisher: General Books
Weight: 0.25
Height: 0.11 Width: 7.44 Depth: 9.69
Language: French
ISBN13: 9781235029530
Publisher: General Books
Weight: 0.25
Height: 0.11 Width: 7.44 Depth: 9.69
Language: French
Livre peut avoir de nombreuses fautes de frappe, le texte manquant, des images ou des index. Les acheteurs peuvent telecharger une copie gratuite scannee du livre original (sans fautes de frappe) de l'editeur. 1921. Non illustre. Extrait: ... CHAPITRE VI Le Culte. Le Jeune. -- Ramadhan. -- La rupture du jeune. -- L'aumone legale: sa repartition. -- La guerre sainte ou Jihad. L'Arabie anteislamique a laisse des exemples d'abstentions de certains aliments, soit comme consequences de tabous religieux, soit par suite de voeux individuels; mais elle a ignore les jeunes rituels, tels que les avaient institues le judaisme et le christianisme. C'est au judaisme que Mohammed emprunta le jeune de 'Achoura, qu'il prescrivit au debut de son sejour a Medine, c'est-a-dire a l'epoque ou il esperait l'adhesion des juifs, et qui imitaitlabstinence juive de Tichri. Quand Mohammed eut renonce a l'appui des juifs medinois, le jeune musulman se transforma, sous l'influence du quadragesime chretien, en une abstinence d'un mois lunaire, le ramadhan, qui, dans l'ancien calendrier arabe a corrections solaires, tombait en ete, mais qui a l'epoque de l'organisation du jeune avait deja sensiblement retrograde vers l'hiver. Depuis le lever du soleil jusqu'a son coucher, exactement en prenant pour limite le moment ou l'on peut distinguer un fil blanc d'un fil noir, ou, suivant une autre interpretation, une ligne lumineuse a l'horizon sur l'ensemble sombre du ciel, le fidele est astreint a une abstinence complete de nourriture, boisson, tabac, parfums, etc., et a l'abstention de relations sexuelles. -- 'Mais, durant la nuit, toutes ces interdictions tombent, et les fideles, enerves par une longue privation, profitent le mieux possi...
