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Le Monde Comme Volont Et Comme Repr Sentation, Livre IV

Le Monde Comme Volont Et Comme Repr Sentation, Livre IV

Paperback

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ISBN10: 1232560413
ISBN13: 9781232560418
Publisher: Books Llc Classics Series
Pages: 70
Weight: 0.31
Height: 0.15 Width: 7.44 Depth: 9.69
Language: French
Extrait: Livre quatriemeSECOND POINT DE VUE: Arrivant a se connaitre elle-meme, la volonte de vivre s'affirme, puis se nie.Tempore quo cognitio simul advenit, amor e medio supersurrexit. (Oupnekhat, trad. d'Anquetil Duperron, II, 216.) (L'Intelligence etant survenue, en meme temps du sein des choses s'eleva l'amour.)La derniere partie de ces etudes en sera aussi, on le comprend, la plus importante; en effet, ce dont il s'agira maintenant, c'est la pratique de la vie: question qui d'elle-meme s'offre a chacun de nous, devant laquelle nul ne demeure etranger ni indifferent; bien au contraire, c'est a elle que nous rapportons toutes les autres, et c'est la un mouvement si naturel, que nous ne saurions etudier aucun probleme, de ceux qui touchent a celui-la, sans nous porter tout d'abord vers la partie pratique, et sans y voir, au moins en ce qui nous concerne, le vrai resume du tout. Nous ne pouvons faire autrement que de concentrer notre attention sur ce point, le reste nous laissat-il froid. - Pour rendre cela, en suivant l'usage de la langue, d'autres diraient que cette partie-ci de nos etudes sera notre philosophie pratique, par opposition a celle qui precede, et qui est theorique. Mais a mon sens, jamais la philosophie ne sort de la theorie: son essence, c'est de garder, en face de tout objet qui s'offre a elle, le role du simple spectateur, du chercheur; donner des preceptes n'est pas son fait. Prendre de l'action sur la conduite des hommes, les diriger, modeler les caracteres, ce sont bien la ses pretentions du vieux temps: aujourd'hui, la philosophie, etant de sens plus rassis, fera sagement d'y renoncer. Des qu'il s'agit de dignite ou d'indignite, de salut ou de damnation, ce qui emporte la balance ce ne sont plus des concepts sans vie, c'est la partie intime, l'essence meme de l'homme, le demon, comme dit Platon, le demon qui le conduit, et non pas malgre lui: le demon de son choix; c'est, pour parler avec Kant, son caractere intelligible. La vertu ne s'apprend

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