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Ars gorgotica

Ars gorgotica

Bellomo, Marco
Quagliana, Andrea

Paperback

Gifts & Stationery General

ISBN13: 9798871250242
Publisher: Independently Published
Published: Dec 18 2023
Pages: 196
Weight: 0.82
Height: 0.51 Width: 6.00 Depth: 9.00
Language: Italian

L'idea è quella di ripensare la relazione tra il soggetto e l'indagine metafisica. Il nodo teorico del discorso è la contaminazione sinestetica tra esperienza vivente ed esperienza metafisica. Il riferimento alla sinestesia viene esibito per analogia: anche qui, sfere apparentemente eterogenee si trovano a comporre una combinazione articolata che diviene processo unitario. Consideriamo l'ignoto come oggetto peculiare dell'esperienza metafisica (in qualche modo, riecheggia il Bataille dell'esperienza interiore). Il confronto serrato con l'ignoto diventa un'urgenza percettiva del soggetto: egli vuole poter pensare l'impercipi (il tormento del noumeno, l'incombenza dell'invisibile) ma tenta di farlo attraverso delle dotazioni percettive (cfr. capitolo I: Metrica). La disposizione percettiva assume quindi un ruolo essenziale: il vivente si pone la questione dell'ignoto attraverso una dinamica inventiva (occorre mantenere l'ambiguità intrinseca al verbo latino invenio: scoperta/creazione), la quale si serve di ciò che Kant definiva immaginazione produttiva e che dovrebbe istituire un nesso tra la sfera sensibile e quella intelligibile (cfr. a riguardo anche l'interpretazione simbolica di Jung). In tal senso, la dinamica inventiva, da un lato, esplicita/scopre il problema dell'ignoto (l'ignoto viene-incontro al soggetto, in questo ha delle affinità con l'Essere heideggeriano), dall'altro lato, non può che crearsi un'immagine di esso (costruzione di metafore o di altri elementi figurativi). Il soggetto si biforca: patisce l'ignoto e lo ricrea. Per questa ragione, l'attitudine sinestetica è la chiave del pensiero inventivo (ars gorgotica): la contaminazione tra sfere eterogenee avviene già a monte e per il tramite dell'invenio - si consideri, ad esempio, il caso del linguaggio come deposito di soglie non-verbali.

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