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Das Problem mit dem Dionysischen und dem Apollinischen: Das Missverhältnis zwischen den zwei polaren Mächten in "Idioten", "Models" und "Der siebte Ko

Das Problem mit dem Dionysischen und dem Apollinischen: Das Missverhältnis zwischen den zwei polaren Mächten in "Idioten", "Models" und "Der siebte Ko

Dymnicki, Kaja

Paperback

Film Studies

ISBN10: 3640556747
ISBN13: 9783640556748
Publisher: Grin Verlag
Published: Mar 7 2010
Pages: 28
Weight: 0.11
Height: 0.07 Width: 5.83 Depth: 8.27
Language: German
Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Filmwissenschaft, Note: 1, Universität Wien, Sprache: Deutsch, Abstract: Friedrich Nietzsches Philosophie, welche besagt, dass die Kunst, aber auch die Welt an sich aus zwei polaren Grundmächten, dem Dionysischen und dem Apollinischen, besteht, mündet in einer besonders wichtigen Feststellung: Die zwei Mächte, obwohl so konträr, können nicht ohne einander sein. Der Mensch rettet sich aus der dionysisch grausamen und ungeheuren Wahrheit der Natur und seines Lebens in den heilsamen, schönen, illusorischen, apollinischen Traum, der ihn vor dem Untergang bewahrt. Doch nicht nur das wertende Verhältnis von Untergang und Heilung verbindet die beiden Kräfte miteinander - auch beispielsweise die Dominanz der Ma -Gebenden apollinischen Macht würde negative Auswirkungen haben. Die Ordnung der Welt scheint von diesem Zweigespann abzuhängen. Aber das bewusste Leben wird zwischen den beiden Möglichkeiten zerrissen: Einerseits wird es angezogen vom Dionysischen um nicht zu veröden, andererseits ist es auf die zivilisatorischen Schutzvorrichtungen angewiesen um dem Dionysischen nicht preisgegeben zu sein. Die dionysische Weisheit lässt den von der dionysischen Lust gelockten Menschen jene erkennen, sich aber gleichzeitig an den apollinischen Schutzvorrichtungen festhalten, welche die Kultur für ihn darstellt. Davon ausgehend, dass sich das Heilsame und Positive des Lebens aus der richtigen Mischung der zwei polaren nietzschen Mächte ergibt, habe ich ein gemeinsames Grundprinzip der drei Filmemacher entdeckt, welche das Ziel verfolgen, in ihren Filmen das echte Leben zu zeigen und die man einstimmig als eher schwerverdaulich oder sogar negativ bezeichnen könnte: Michael Haneke, Lars von Trier und Ulrich Seidl. In den Filmen der drei Filmemacher besteht nämlich ein auffallendes Ungleichgewicht zischen dem Apollinischen und dem Dionysischen. Nicht nur das - oft ist speziell das Missverständnis, eine Über- oder Unterschätzun

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