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Lewond Vardapet. Discours Historique: Avec En Annexe La Correspondance d'Omar Et de Léon

Lewond Vardapet. Discours Historique: Avec En Annexe La Correspondance d'Omar Et de Léon

Martin-Hisard, B.
Mahé, J. -P
Hakobian, A.

Paperback

Series: Monographies Du Centre de Recherche D'Histoire Et Civilisati, Book 49

Medieval & Renaissance HistoryReligion General

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ISBN10: 2916716564
ISBN13: 9782916716565
Publisher: Peeters
Published: Aug 31 2015
Pages: 477
Weight: 1.85
Height: 1.00 Width: 6.90 Depth: 9.40
Language: French
Dans son Discours historique, l'Arménien Lewond raconte comment Muhammad et ses successeurs conquirent non seulement l'Arménie, maisl'univers . Posant l'expansion de l'islam comme un phénomène universel, l'auteur relate le sort de son pays, depuis la mort de Muhammad et celled'Héraclius (641), jusqu'en 789. Selon lui, les Arabes ont poursuivi dèsle début le dessein de déstructurer la société arménienne, d'exploiterle territoire et les populations soumises, en créant un contextedéfavorable à la vie chrétienne. Il apporte ainsi des informationsuniques sur l'Arménie, tout en exposant ses propres points de vue surles califes, les conquêtes, les guerres civiles ou le passage desOmeyyades aux Abbassides.
Effectuée sur un texte critique établi parAlexan Hakobian, qui respecte les divisions de chapitres et les titresles plus anciens, la traduction a été conjointement élaborée parJean-Pierre Mahé et Bernadette Martin-Hisard. Cette dernière est laprincipale responsable des annotations à caractère historique quiaccompagnent la traduction, ainsi que des pages qui lui font suite, consacrées à l'oeuvre de Lewond, sa date et son dessein. Bien desdonnées du texte plaident en faveur de la datation, récemment contestée, à la fin du VIIIe siècle.
L'auteur ne s'efforce pas seulement derelater les changements imposés à son pays par l'arrivée des Arabes; ilprésente aussi sa chronique comme l'Enseignement spirituel qu'on peutattendre d'un théologien s'adressant à des fidèles, désorientés par desévénements sans précédent. Au-delà de son interprétation biblique, Lewond, sensible au sort de la population, est un des premiers auteursarméniens à s'interroger sur la guerre et sur la domination califale: faut-il se révolter, se soumettre ou temporiser? On ne saurait dire aveccertitude si son opinion est celle de certains milieux aristocratiquesou des autorités de l'Église, ce qui est le plus probable. Son oeuvreinvite aussi à reconsidérer les relations entre monde arménien et mondebyzantin au VIIIe siècle.
En annexe on trouvera une Correspondanceapocryphe d'Omar II et de Léon III, insérée ultérieurement dans leDiscours historique de Lewond. La version arménienne de ce débatthéologique entre le christianisme et l'islam est présentée, traduite etannotée par Jean-Pierre Mahé, qui a confronté l'arménien à la rédactionarabe de la Lettre d'Omar (IXe-Xe s.).

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