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Entre Judaïsme Et Christianisme: Les Conversions En Europe, de l'Époque Moderne À l'Apparition de l'Antisémitisme Politique

Entre Judaïsme Et Christianisme: Les Conversions En Europe, de l'Époque Moderne À l'Apparition de l'Antisémitisme Politique

Dumont, M.
Ferruta, P.
Tollet, D.

Paperback

Series: Collection de la Revue Des Études Juives, Book 58

JudaismGeneral Christianity

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ISBN10: 9042934964
ISBN13: 9789042934962
Publisher: Peeters
Published: Nov 13 2017
Pages: 217
Weight: 1.01
Height: 0.51 Width: 6.31 Depth: 9.41
Language: French
Depuis Paul de Tarse et jusqu'au Concile Vatican II, la conversion desjuifs au christianisme revêt une importance particulière. Le fait quedes juifs, membres du peuple élu par le même Dieu que celui deschrétiens, choisissent de se convertir à la religion du Christ étaitprésenté comme la preuve la plus éclatante de la véracité duchristianisme.
Dans l'Europe moderne, la conversion n'étaitpas seulement un acte individuel; elle revêtait une dimension sociale etpolitique dans un système juridique définissant l'Homme non seulementpar sa place au sein de la société mais encore en fonction de sareligion. Avec le mouvement des Lumières, l'attitude à l'égard des juifscommença à se modifier au nom de la tolérance et de la prétenduenécessité de régénérer un peuple tombé en dégénérescence . Au XIXesiècle, la conversion n'entraînait plus forcément une rupture avec lemilieu d'origine et l'intégration des juifs à la société n'allait pasnécessairement de pair avec le renoncement au judaïsme. La conversionaccompagnait parfois l'engagement pour des idées novatrices: celles dela haskala et des Lumières ou celles héritées de la Révolutionfrançaise.
Pour étudier les multiples facettes de laconversion dix communications ont été rassemblées. Elles exposent, àl'échelle de l'Europe, les motivations de convertis. Cette approchepropose donc autant d'arguments pour l'histoire comparée, transnationaleou croisée car seule une comparaison à travers les frontières peutrévéler les spécificités et ainsi identifier ce qu'on peut considérercomme unique.

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