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Culture et Dictature au Zaïre: Mobutu, le Despote Éclairé Les Enjeux du Discours de l'Authenticité

Culture et Dictature au Zaïre: Mobutu, le Despote Éclairé Les Enjeux du Discours de l'Authenticité

Lévy-Cohen, Joël Asher Lévi

Paperback

Series: Culture Et Dictature Au Zaïre Mobutu le Despote ''Éclairé'' les Enjeux Du Discours de l'Authenticité, Book 1

Gifts & Stationery General

ISBN13: 9798183520279
Publisher: Independently Published
Published: Jul 5 2026
Pages: 430
Weight: 1.14
Height: 1.07 Width: 6.00 Depth: 9.00
Language: French
Le Maréchal Mobutu Sese Seko et le Discours de l'Authenticité Une ''Tragédie zaïroise'' ?

Le 24 novembre 1965, Joseph-Désiré Mobutu, un ancien sergent comptable de la force publique coloniale, entre-temps devenu chef d'état-major général interarmes de l'armée nationale congolaise (ANC), subvertit l'ordre public constitutionnel de la République démocratique du Congo. Par cet acte de rébellion militaire envers l'autorité politique et civile, il met abruptement fin au régime démocratique, d'ailleurs, dessiné par la Constitution de Luluabourg du 1er août 1964. À ce moment très précis, ce système politique au coeur de l'Afrique indépendante et de l'ex-Congo-Belge est incarné politiquement et institutionnellement par la paire Joseph Kasa-Vubu à titre de président de la République et chef de l'État et Évariste Kimba à titre de Premier ministre et chef du gouvernement.

Dès lors, le lieutenant-général Mobutu, fort de la légitimité que lui confère réellement ce putsch militaire, concentre entre ses mains le pouvoir aux dépens d'une Nation sensiblement en quête de son identité politique et d'un État qui peine sur le terrain à se construire tant politiquement qu'idéologiquement. Dans le dessein de cadenasser les Institutions nationales et d'embrigader complètement la population, il met en place le Mouvement populaire de la révolution (MPR) le 20 mai 1967. Et, après cinq ans de gestion politique et administrative foncièrement marquée par des violations massives de droits humains fondamentaux, Mobutu institutionnalise cette formation politique en qualité de parti unique en 1971 puis la transforme en Parti-État en 1974. Ce rôle dirigeant du MPR au sein des Institutions conduit incessamment la République du Zaïre à un naufrage aussi bien politique et économique que social et culturel. Il s'agit, donc, d'une véritable débâcle qui ne dit pas son nom...

Force est de constater que l'objectif primordial du MPR complètement remanié par ses architectes de seconde main consiste à exclure de tout processus politique le Citoyen réduit au rang de servage. Il consiste à exclure le ''Zaïrois'' - qui rime quotidiennement le ''Désarroi'' - dans le cadre d'une compétition idéologique qui implique forcément et logiquement des élections concurrentielles, qui dénote des scrutins justes, dignes et crédibles. En réalité, cette opportunité permet aisément à ce polémarque de confisquer à tout jamais le pouvoir sauvagement arraché des mains de civils. Ce processus de verrouillage des Institutions conduit ce dirigeant à décréter stratégiquement la doctrine de l'Authenticité culturelle sous prétexte de redonner réellement au Congolais devenu pour la Circonstance ''Zaïrois'' une dignité manifestement bafouée par l'ordre colonial.

D'où la question de savoir pertinemment si le fameux discours de l'Authenticité est, par définition, une démarche qui consiste, plutôt, à libérer psychologiquement et mentalement le Zaïrois. S'agit-il littéralement d'une idéologie d'émancipation de l'homme négro-africain ou d'une doctrine de libération de l'homme zaïrois ? Est-ce une thérapie identitaire sur le plan politique et civilisationnel ? Est-ce simplement une diversion politique et idéologique en vue de verrouiller un pouvoir politique et militaire aux abois dont le virage est la Tyrannie ''macabre'' et ''prébendiaire'' ?

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