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Le Catéchisme de Jean-Paul II: Genèse Et Évaluation de Son Commentaire Du Symbole Des Apôtres

Le Catéchisme de Jean-Paul II: Genèse Et Évaluation de Son Commentaire Du Symbole Des Apôtres

Simon, M.

Paperback

Series: Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, Book 153

General ReferenceBible StudiesCatechisms

ISBN10: 9042909102
ISBN13: 9789042909106
Publisher: Peeters
Published: Dec 31 2000
Pages: 688
Weight: 2.86
Height: 1.80 Width: 6.40 Depth: 9.60
Language: French
Le Catechism of the Catholic Church est achevé en juin 1992
dans sa version originale en français. Il est rapidement traduit en espagnol et
en italien puis en nombreuses langues. L'édition typique latine est de
septembre 1997. La diffusion dépasse les huit millions d'exemplaires.

Pour apprécier le contenu de ce catéchisme, la comparaison avec le Catechismus
ad parochos de 1566 et avec le chapitre doctrinal du Directorium catechisticum
generale de 1971 est déjà fort instructive. Plus signicative encore est la
comparaison avec deux des schémas préparatoires du C.C.C.: l'Avant-projet
de 1987, examiné par un collège de consulteurs, et le Projet révisé de 1989,
transmis à tous les évêques et accepté comme texte de base moyennant 24.000
amendements. Un regard sur quelques catéchismes récents et surtout sur le
grand catéchisme des temps modernes que sont les documents de Vatican II vient
encore affiner la comparaison.

Le plan du Catéchisme est finalement le même qu'en 1566. Une structure
identique est adoptée pour chacune des quatre parties. Le glossaire initialement
prévu en vue de fournir un vocabulaire commun a disparu. Le commentaire du
Symbole des âpotres reste, sur les points que le concile n'a pas
directement abordés, très proche du Catéchisme romain. Sur ceux que le concile a
approfondis, il est tantôt d'une grande fidélité tantôt en retrait.
L'édition typique apporte quelques correctifs pas toujours anodins.

De l'annonce du catéchisme en 1985 à sa présentation en novembre et
décembre 1992, les réactions en pays francophones européens ont été fort
contrastées par rapport aux paroles enthousiastes émanant du pape et des milieux
romains. Les épiscopats ont été plus modérés; les publications variées et la
presse écrite sont passées du silence à l'étonnement, l'inquiétude et
la critique plus ou moins sévère. Quelques commentaires issus de milieux
conservateurs ou intégristes ont pris résolument la défense du Catéchisme vu
comme événement providentiel.

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